路上听车里的广播，关于小沈阳的文艺讨论。

之所以用这个词，是因为真的让我想起了上学时的文艺理论与文艺批评这门课。

好像广播里的那个嘉宾格外激动，关于小沈阳到底是高雅还是低俗的问题。

我不想去分析这个问题然后得出所谓的结论。

 

我在另外那个女嘉宾说出另一番话的时候想到了反驳。

也仅仅是反驳而已。

我远不如她那么激动，她那么上气儿不接下气儿地好像急着要去做别的事一样……

我在车里边听边跟着着急。

替她着急。

其实还没人跟她争呢这图什么啊，大冷天儿的。

她不过就是想说：“高雅、低俗，那就让我举个极端的例子《红楼梦》吧。”

她说“梦里”有一张叫做「牡丹亭……，西厢……」的。

她说牡和西在现代生活里都是高雅的文艺作品，但当时在梦里，那可算是大淫大恶俗之作品啊。

她说在过去孩子要是看了这些被父母发现，可真的是要被鞭挞的，且这里的鞭挞不是夸张的修辞手法，而是真的用鞭挞啊……

 

就这么二百字左右的观点，她说的时候我觉得好像她发现了大秘密一样

——小嘴儿紧倒！

她的确很不易，举了个那么极端的不合适的例子。

我有点同情她了。

其实我知道她想说：高雅低俗均无绝对，我们现今视为雅的，过去就视为恶俗之首；

所以，我们现在视为恶俗之首的小沈阳，又怎会知在未来的未来，不会被视为雅呢？

 

可怜的她，并不知道她的这个逻辑，其实和她说的观点是相悖的。

依该姑娘（实在不知年龄，一律称姑娘比称小姐保险，不过，注意别在前面乱加诸如‘老’这样的字就行。），

依该姑娘所说：我们应该像古人那样给某种文艺作品定位和对待，像古人那样持有等同的态度对待当世的文艺作品。

嗯……我只是好奇：古人当时视为a的现在我们视为b了没错；但这足以说明我们就不视我们想视为b的为b了？

我们就得为我们的未来考虑，从而有“前瞻性”地将b视为a吗？

我们的过去都没因为我们而前瞻，我们为什么要为不靠谱的未来而瞻呢？

不就是个文艺标准嘛。